OMAR SOSA

MUSICA PARA LA PAZ

Su música es torrencial hasta el dolor, sus discos son verdaderos manifiestos panafricanista y su mensaje también. Algo que enlaza con la escena free de finales de los sesenta. Sin llegar tan lejos en sus sonidos, hablando Omar Sosa es también un chorro imparable de palabras siempre en el mismos sentido: Madre Africa.

- Siempre que hablan de usted hacen referencias a Thelonius Monk

- Lo primero es decir gracias y que siempre los espíritus y los santos me den la oportunidad de transmitir el mensaje que ellos nos mandan. Y ojalá que uno de ellos sea Monk, haciéndome llegar el mensaje de música, paz y libertad. Los que me comparan les digo gracias, porque Monk es un gurú para mi música y para mi vida privada. El legado de Monk se hace ahora más necesario porque es jazz y libertad.

- Usted habla de paz, y conoce de primera mano la guerra ya que estuvo luchando en Angola ¿Qué opina de lo que está ocurriendo ahora en el mundo?

- Primero tenemos que abogar por la paz con todas las fuerzas, pero segundo hay que pensar que mientras haya ricos y pobres habrá terrorismos. Hay que ir un poco más a fondo y ver que en esas crecientes desigualdades está el germen de la violencia, porque todos somos seres humanos. Creo que la música puede jugar un papel unificador de las personas, por encima d la política, que siempre es une elemento para coaccionar y comprar o vender, el arte por ahora solo esta comprado en un 55%, pero queda una parte aún libre de los manejos del poder. Mi música es un mensaje de igualdad, libertad y paz.

- Prietos designa en Cuba a los de piel más oscura ¿Resume en una sola palabra su sentimiento panafricanista?

- Cada día tenemos que buscan la forma de unificarnos. No importa el color de piel o de ojos, todos venimos de Africa y la unidad tiene que ser a partir de lo que somos: seres humanos. Prietos es un intento de tratar de unificar a los hijos de la misma madre que estamos desperdigados por el mundo a partir de sucesos antiguos, Prietos intenta sentar a comer en la misma mesa a todos los miembros de la diáspora africana.

- ¿Ese regreso a Africa es más espiritual que real?

- El regreso a Africa es más una necesidad de volver a la madre sin importar de donde venimos, que religión profesamos o que etnia es la nuestra. Africa es la madre del mundo.

- Por lo escuchado el ritmo es el latido común.

- Definitivamente, el piano son 88 tambores para mi.

- Usted une la música del Magreb con la brasileña, la norteamericana y la afrocubana ¿Qué entiende por fusión?

- No es tan complejo ya que son elementos culturales de esa diáspora africana repartidos por todo el mundo, hay un camino musical único en ese sentido y no hay fusión ninguna porque es lo mismo.

- ¿Qué opina de la reciente demanda mundial de música típica?

- Es algo que tenía que pasar, Pablo Milanés dijo hermosamente que lo que brilla con luz propia nadie lo puede apagar, que es un silencio mortal que derrama nuestras vidas. Y éso tenía que haber pasado mucho antes con los viejitos. Lo más interesante es que ese reconocimiento les haya llegado en vida y no después de muertos como a Peruchín o Arsenio Rodríguez y tantos otros que no vieron la gloria de su aportación a la música universal.

- Usted ha vivido en muchos puntos del planeta y ahora lo hace en España ¿por qué?

- Estoy más cerca de Africa y estoy en contacto con el interesante movimiento de unidad cultural que se está gestando en Europa, algo que no pasa en Estados Unidos. Y además, (risas) es muy importante: que tengo un apartamento que no paga renta (risas).